UNA ILUSTRACION DE LA HISTORIA DEL TRABAJO

No hay muchos recursos acerca del trabajo en los cristianos, pero las que tenemos, inevitablemente, en esos recursos, llevan al lector al siglo XVI. Lo que es interesante para mí es, ¿por qué ese siglo es tan interesante? Y yo creo que usted querrá reconstruir conmigo y le voy a dar un poco de significancia histórica a esto, creo que usted lo va a encontrar interesante.

El nombre inevitable que la gente regresa, es el nombre Martín Lutero. Martín Lutero, algunos de ustedes ya saben que era un Sacerdote Católico Romano, era un Fraile. Quizá usted pensaba que los únicos Frailes son de la película “Robin Hood”, ellos eran Frailes. Martín Lutero era un Fraile, él era un Sacerdote Católico Romano en el siglo XVI.

El emprendió lo que ahora se conoce como “La Reforma Protestante” y uno de los elementos que nos regresa, aunque no fue la clave en ese momento, fue cuando había un hombre que fue enviado de Roma a Alemania para levantar fondos para la Basílica de San Pedro, a través de la venta de indulgencias; y la indulgencia era la venta de la facilidad de la persona para comprar un tiempo fuera del Purgatorio. El Purgatorio no se encuentra en la Biblia, pero sí en el sistema de la Iglesia Católica, y ellos estaban levantando fondos. El nombre del hombre que hacía esto era Johan Tetzel.

Martín Lutero estaba en este pequeño pueblo en Alemania, aun cuando era un sacerdote católico romano, reconocía que algo no estaba bien acerca de esto, y escribió las 95 declaraciones que llegaron a ser conocidas como las “95 Tesis” que él clavó en la puerta allí en una Iglesia en Wittenberg, Alemania y esa fue la manera de llamar a una reunión para discutir acerca de este tema, así que de esa manera se iniciaron estas cosas.

Lo último que fue la clave en la vida de Martín Lutero, porque él enseñaba en un Seminario católico, que cuando él llegó al tema de la Salvación, de cómo una persona iba al Cielo, y fue confrontado con versículos como Efesios 2:8-9 “Por gracias sois salvos, por medio de la fe y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras para que nadie se gloríe” No podía creer lo que estaba leyendo porque en ese momento él estaba buscando obtener gracia a través de sus obras y así llegó a ser el punto clave en la vida de Martín Lutero que no podía justificarse así mismo delante de Dios, mediante sus obras, sino que Dios viendo su estado mandó a Cristo a morir en la cruz por ti y que no es por las obras, sino mediante la Obra de Cristo. ¡Este era un pensamiento totalmente opuesto a lo que él creía!

Hay muchas ramificaciones para esto, aquí hay una de esas ramificaciones. En el tiempo en el que Martín Lutero vivió había una gran diferencia entre el clero y la clase laica. La Iglesia Católica Romana había puesto una diferencia entre los que hacían "trabajo espiritual” y lo que ellos llamaban “trabajo secular” y los que hacían trabajo espiritual estaban en una mejor posición de ganar el favor de Dios, así que ellos obtenían mejores privilegios de gracia que la gente común, así que nosotros podemos ver que cuando Martín Lutero llegó al entendimiento de la Salvación en la Biblia, y particularmente la doctrina bíblica conocida como “El Sacerdocio del Creyente”. Ahora entienda que Martín Lutero es un sacerdote católico romano, es parte de la clase privilegiada, él entiende ahora que lo que estaba haciendo no era ganarse nada, de hecho, él había llegado a Roma y entiende que “todas sus buenas obras” son trapos sucios delante de Dios, es solamente por la Obra de Cristo en la cruz. El luego lee los versículos que están en 1 Pedro y entiende que Dios le dice a los cristianos: “Eres una generación escogida, un real sacerdocio” que Dios no hace distinción entre el clero y la clase laica. ¿Cómo afectaría su forma de pensar acerca del trabajo? Así que Martín Lutero empieza explicando por las Escrituras, que cuando leía pasajes acerca del trabajo, que el trabajo de la gente común no era diferente a la del clero, solamente que ellos hacían las cosas diferentes, es por eso que cuando leo estos libros, todos vuelven a Martín Lutero, hay un poco de historia en este tema.

Ahora vamos a pasar rápido a estos días modernos porque hay un resurgimiento en el deseo de las personas de saber cómo la Biblia, cómo su vida cristiana se acomoda al trabajo. Déjame darle solamente algo básico de esto. Creo que más gente piensa sobre el trabajo hoy por la manera de cómo opera el trabajo, está cambiando. Hay menos y menos personas que se están quedando en sus trabajos por treinta o cuarenta años. Hubo un hombre en nuestra Congregación que estuvo en un trabajo por cincuenta años. Probablemente, si el Señor tarda en venir por veinte o treinta años, sus hijos, nuestros hijos probablemente no van a decir que estuvieron en un trabajo por esta buena cantidad de años. Creo que las cosas están cambiando, la globalización. No sé exactamente cómo esto funciona, son solamente pensamientos que tengo en mi cabeza. Creo que la tecnología tiene mucho que ver con esto, el avance de la Tecnología, o la Economía, tiene mucho que ver con esto.

Esto ha causado que mucha gente se pregunte qué hacen ahora, ¿su trabajo es importante? Cuando la gente se pregunta esto, desafortunadamente hay muy pocos recursos a los que la gente puede ir, en busca de la Teología Bíblica del Trabajo, en serio, esa no es mi evaluación. Es la evaluación de muchas personas, solamente trata de encontrar buenos recursos, no los encontrarás, pero hay algunos.

Traducido al Español

Basado en el Sermón predicado por

Rob Campbell

Pastor de la Iglesia Bautista Betel

Sellersville, Pensilvania

Estados Unidos de Norteamérica.